當時決定要來達蘭沙拉的其中一個目的，就是希望能夠碰碰運氣，能否有機會親眼目睹達賴喇嘛，至於為什麼想親眼看見達賴喇嘛呢？理由膚淺且虛榮。
剛到達蘭沙拉的日子，偶爾向周圍的人探聽情報，得到的消息都是：近期內不會有任何的公開活動。這個消息雖令我有些失望，不過達蘭沙拉舒適宜人的環境卻完全不減我對這地方的喜愛。
第一次獨自漫步前往山上乾涸的湖泊時，在路上遇見了一位藏人媽媽，她身著藏人傳統服飾，低調的黑色連身長裙上，有著列整齊的袖線點綴其中，看起來十分端莊。她先是從我的身後默默出現，以比我快了腳程超越我幾步，然後突然在我前方停了下來跟我打招呼。藏人媽媽的年齡應該有六十以上，親切的笑容很自然地融化我的心防。她和女兒在半山腰經營了一家小吃店，賣炒麵和momo（藏人餃子），每天從市區走約40分鐘的路程來到一個不到三坪大的小店，沒有招牌，看得出來光顧的客人都是老客人或朋友。
我們並肩走在一起的時候，用著簡單的英文聊天，湊巧提到了我來達蘭沙拉的原因。藏人媽媽聽了立刻興奮地告訴我，就在4月28日達賴喇嘛要舉行祈福法會。算一算不過就是四天後的事情，但卻沒有任何公告。於是我再三向她確認，她卻越是低調地告訴我這件事別讓太多人知道，太多人去，不安全的。藏人媽媽的反應讓我對這消息更加深信不疑。
那天下午，我結束附近的山林漫步以後，回程的路上在藏人媽媽的店裡點了一份炒麵。這時她的女兒也出現了，有著和媽媽同樣親切的性格，年約30出頭，英文很好。於是我想到在路上藏人媽媽告訴我的訊息，便再次向她確認。
「是4月27日，不是28日，我媽媽搞錯日子了。那天達賴喇嘛要在大召寺為這次大地震的災民祈福，早上八點左右吧。」女兒這樣告訴我。
2010年的四月下旬在青海的玉樹發生了大地震的消息，我也是來到達蘭沙拉才聽說的。市區廣場的街角、大召寺的門口都可以看見募款人員，大召寺的入口更貼滿了一張張的災區照片，A4大小的文宣上說明這次的受災情形，同時控訴中國大陸賑災支援不足。我對於這樣不幸的消息感到震驚，因為就在我搭著夜車從瑞詩凱斯一路搖搖晃晃來到達蘭沙拉的同時，這個世界的另一個角落經歷了一場天搖地動。一種無以名狀的不可思議感充斥了我的內心。
我帶著「祈福法會」的秘密下山，幻想這那天必須地鬼鬼祟祟地早早出門到大召寺去。該不該告訴室友根夏呢？他如果提到達賴喇嘛時，我要裝傻嗎？守著秘密的心情真是奇癢無比。
沒想到在我回到旅館的同時，經營旅館的僧人們已經在大剌剌地討論這個消息，並且非常熱情地提醒我要去參加。晚上根夏回到房裡，也把這個消息告訴我了。看樣子這件事情不再是秘密，一傳十，十傳百的情況下，現在達蘭沙拉不知道這件事情的人才是少數吧。
27日當天，我和根夏相約了早早起床，七點左右就從賓館出發。從賓館到大召寺的路程不遠，15分鐘綽綽有餘。或許是錯覺吧，總覺得這天的街道格外熱鬧，好像整個小鎮也跟著早起。天氣不錯，不冷不熱，幾片雲擋住若隱若現的陽光。
七點多來到大召寺的入口，早已經擠滿排隊的人潮，人潮的盡頭是大召寺另一個平常上了鎖的門。原本常用的入口留給特殊身分者、西藏兒童村的學生、嘉賓…等專用。入口處設有安檢哨，所有相機、手機等電子器材都是不被予許的。不少人因為不知道這項規定，排了好久到了安檢哨卻無法順利進去。安檢比平常還要嚴格，徹底搜身，比機場的海關人員還要仔細。通過了安檢閘門，終於順著樓梯來到大召寺一樓的廣場。七點一刻，廣場內早已經擠滿了人潮，再次證明了不管什麼活動總是有人比你早起。
我和根夏在人潮中挑了個足以容納雙人的位子，我們的四周充滿遊客、藏人和一些可能是印度人的黑皮膚。祈福法會在二樓舉行，所有嘉賓、僧人、喇嘛還有學生都在集中在二樓。我們所處的一樓廣場中央架設了幾台大尺寸的液晶電視，我和根夏就坐在離電視約15公尺左右的距離，和眾人一起望著電視畫面中目前還空著的座位，想必就是留給達賴喇嘛的法座。
人潮雖多，但非常有秩序，大家只是耐心地等著，有些人索性磐腿冥想或者手持唸珠誦經。幾台大型的攝影機架在廣場的角落，可能是記者或是當地小報的採訪員。等待的過程中出現過幾次騷動，達賴喇嘛官邸的門一有動靜，大家便把目光集中到那裡去，伸長脖子找尋不被阻擋的視線。前前後後有許多喇嘛從裡面走出來（但都不是達賴喇嘛），隨後大門又再度關上。
我試著閉上眼睛靜坐卻無法專心，便從腰包中拿出一張明信片，寫信給台灣的朋友。我的字跡有點抖動，可能是因為過於興奮緊張。這張明信片雖然還要很久才會抵達台灣，不過現在卻扮演著實況轉播的功能，以筆取代相機記錄當下。寫到一半，騷動再度傳開，這次的騷動無論是音量或是鼓譟的空氣都比前幾次大，我們都知道，達賴喇嘛要出來了！
眾人引頸企盼，大門打開，幾個身著傳統藏服的喇嘛領頭，頭戴長長的半月型的藏紅色帽子，手上各自拿著嗩吶、鈸等不同的樂器，空氣瞬間被尖銳高昂的音樂佔據，聽起來有點像台灣傳統婚禮的迎娶奏樂。整個過程如同某個高官的地方視察，有個身材高大的長者被其他喇嘛還有幾位保鏢圍著，卻異常醒目。身旁原本坐著的人現在換成了跪姿，雙手合十、神情莊嚴肅穆。我和根夏也跟著做，等待達賴喇嘛經過我們面前。
他是一個和藹的長者，戴著眼鏡，笑容綻放的樣子和每張明信片一樣，唯一不同的是，他比想像中來的高大，個子很高、肩膀寬闊且厚實、步伐穩健，有一種莊嚴的氣勢。隊伍從官邸到我們面前不過幾十公尺的距離，達賴喇嘛一一向群眾揮手致意，偶爾停下腳步和民眾說話。當他接近我們時，我拼命地合緊雙手，被當下眾人的激情感動地熱淚盈眶。很快地，達賴喇嘛從我們旁邊的樓梯往上，消失在一樓群眾的視線裡。不久後就出現在液晶電視的畫面中，原本空著的位子上。
祈福的法會開始，電視機裡的達賴喇嘛開始誦經，他的座位前擺了一本經書，嘴巴開始喃喃祝禱。鏡頭偶爾拉遠或變換角度，可以看見達賴喇嘛的前方是更多喇嘛在低頭誦經。我身邊好幾位藏人手上也有一本小小的經書，他們照著裡面的藏文跟著達賴喇嘛一起念誦，感覺大家對經文的內容滾瓜爛熟，高低起伏與抑揚頓挫皆整齊一致。架在一旁的喇叭流出的聲音和現場群眾的聲音合而為一，我雖然聽不懂，卻被那彷彿大合唱的力量弄的滿是雞皮疙瘩。
達賴喇嘛顛覆了我腦海裡對於精神領袖肅穆的刻板印象。他在誦經時，不停搖擺自己的身體，隨著經文裡隱隱的節奏晃動著，和想像中必須挺直腰桿和背脊、文風不動的誦經不同。更有趣的是，誦經的過程中，他還拿起了桌上的遙控器，對著他正前方的上空按了幾下，推測是在調整空調的溫度。此外，他還不時從胸前的交叉開襟裡拿出衛生紙擦擦鼻子，這些小動作讓我又驚訝又驚喜。曾聽說達賴喇嘛很像小孩子，這天他給我的印象就像個頑童，流露出一副與世無爭的風骨和不逾矩的灑脫隨性。
我們在會場上坐了一會，除了望著電視和觀察人群，幾乎無所事事。由於根夏還需要趕去參與九點的志工服務，而我也見到達賴喇嘛覺得心滿意足了。於是我們決定在中途離席，門外依然有很多人排隊等著進來，整個依然小鎮充滿前所未見的活力。
根夏和我在街尾的叉路分手，太早起床的我拖著有點疲倦的身體回到賓館，趁著限水時間還沒結束先沖了個澡，然後躺回床上睡回籠覺。閉上眼睛，腦子裡卻不停傳來誦經的聲音，在意識的某個角落輕輕地浮起又落下，伴隨著我入眠。
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