既然不學瑜伽了，繼續待在瑞詩凱斯也無所事事，所以我開始計畫離開這裡，但下一個地點是哪裡很難決定。我和洋平幾乎整天泡在咖啡店裡，翻著別人留下的Lonely Planet、Rough guide還有我自己的旅遊書，把旅行版圖越做越大。在地圖上任意天馬行空是免費的，所以我們偉大的藍圖越講越誇張。洋平有一次甚至告訴我，他想提早離開印度，先去埃及再去南美洲，這和他原本的計畫相差太多，我當下真想把他搖醒。
最後評估了巴士的路線、時間及金額，我決定要去北邊的達蘭沙拉（Dharamsala），那裡是現今西藏成立流亡政府的據點，這趟旅程去不了西藏，挑個充滿西藏風情的小鎮或許能彌補心中小小的遺憾，而且幸運的話，還有機會可以見到達賴喇嘛。
離開瑞詩凱斯之前，說什麼也得到吊橋的另一邊看看。後來的幾天人潮變少了，吊橋的管制好像也撤除了。我一個人漫步到這橋頭，總算能順利過橋真是可喜可賀。
長長的吊橋即使明顯超載了仍非常平穩，腳下就是寬闊的河面，淡綠色的恆河在下頭快速流動，我看見一頭牛的屍體順著河水往下游飄去，這麼龐大的物體到底是自然死亡的還是目的性的死亡，為什麼完完整整地在河面上漂浮，真令人匪夷所思。偶爾，有幾支泛舟的隊伍經過，不過河川還算平穩，看起來有些乏味。
橋的對岸有幾間印度廟宇，其中最大的那間不知為什麼沒有開放。於是所有朝聖者都往另一個小神龕移動，混亂的場面再現。由於必須脫鞋才能進去參拜，導致馬路上堆了滿滿的鞋，相同款式的鞋子很多，全部混在一起根本難以分辨，有的鞋已經孤伶伶地被人潮接力踢飛到好幾十公尺外，想像著參拜者出來後為找不到鞋子而苦惱的畫面，我只好敬而遠之了。
結束不到一小時的隨意閒晃以後，又回到了這一側的橋頭，沒想到交管竟然再度出現，橋再度變成了單行道。這意味著如果要回到我住宿的那一側，必須要利用往下游兩公里以外的另一座橋。雖然無奈，但別無選擇，我開始在跟著人潮移動著。
沿路的電線杆上設置了擴音喇叭，一直連綿到兩公里外。喇叭裡流洩出的音量很大，聲音好像走到哪都跟在身旁，揮之不去，聽久了會令人心浮氣躁。裡頭在講話的人不斷替換，每個開頭都會先說「Hello!」然後嘰哩呱啦講了一大串印度語，再換下一個人接著說。後來我終於搞懂了！這應該是尋人廣播，這麼混亂的場面實在很需要這種服務。
路程中沒有太多有趣的事，只有幾隻灰色毛髮、黑色臉頰的巨大猴子在路邊任人餵養特別吸引我的目光。另外，我看見幾個奇妙的攤販，是一個小型的鐵櫃，正中間有座金色的時鐘，上頭貼了幾張印度神祇的圖像，看板上我唯一看的懂的只有「過去-現在-未來」的英文標語。有位婦人靜靜地站在一旁，用櫃子裡延伸出來的耳機正在聽著什麼，感覺上有點神祕。到現在還是非常後悔當初沒有一探究竟。
在快要被太陽晒昏的同時，另一座吊橋終於出現在眼前，吊橋旁有一間非常有名的餐廳，我曾經在旅遊書上看過，沒想到無意見被我遇到了，該說是塞翁失馬嘛？這兩家餐廳門口都坐著穿著怪異的活招牌，是個塗成粉紫色，臉部圓滾滾，一條辮子直挺挺地翹在頭上，五顏六色的腮紅搭配鮮豔的紅唇，身著類似唐裝的男子。其實看來非常詭異，不過確實給人印象深刻的效果。我因為被熱昏了，一點食慾也沒有，所以也不知道這家餐廳到底好不好吃。
印度真的是很奇妙的地方，許多行為、邏輯、美學…，都無法用常理判斷。旅行越久越能深深體會。
這段日子裡還有一段小插曲。我們在這裡認識的一個日本朋友，有天突然邀我們一起去恆河游泳。洋平說這裡的河水比較乾淨，可以嘗試看看。然後，我們相約在下午四點多沿著小路來到滿佈巨石的河岸。這一帶的水流比想像中來的湍急，河床上的石頭不易站立，一不小心就失足被水沖到遠方。河水非常冰冷，即使吸收了整天的陽光，依然讓我冷到起雞皮疙瘩。
其實那位日本朋友來河邊主要的目的，是要紀念一個死去多年的好友，他把朋友的一件T-shirt從日本背來印度，放在河床上，灑了適量的汽油，用他手裡的香煙把衣服點著了，直到變成黑色的灰燼為止。他握著那些灰燼，往河中央走去，我只是靜靜地看著他的背影，卻感覺他口裡念念有詞，或許是在和遠方不能及的朋友對話吧。不久，他把灰燼灑在河裡，又默默地回到岸上，把剛才擺在一旁的煙抽完。這種日劇般的浪漫行為，竟然一點也不過度煽情，反倒肅穆。有某種東西隨著恆河漂走了，漂過印度的各個省邦，流向印度洋。
晚上，我們所有認識的背包客在附近的咖啡店享受星期六的夜晚。屋頂天台正好有一個小型的音樂表演。表演者是一群印度小朋友和幾個會樂器的西方人，他們用簡單的和聲唱著同一首曲子，感覺是經過排練，很隨性的那種。旋律非常簡單，比較像在喃喃吟唱，聽過幾次後就可以輕鬆加入。所以到後來，大家都唱成一片，隨著音樂輕輕搖擺。在表演結束以前，現場只有幾盞黃黃的的燭光搖曳著，有種迷幻的氛圍。這是我在瑞詩凱詩的倒數第二個晚上。
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